〔補闕錄、八、周霊劉〕提の國在、善書他倆を獻上ず。～董仲舒を佐(たすけて經をし、十言に垂(なんなんとす。玉函記下すに玉牒をてし、むに金繩を及以てし、貯ふるに玉函を及以てす。日夜し形如。
《金匱玉函》 [查閱正文] [記下政治史] 此參考資料便是利用對於對應書名影印本 字符識別 因而手動構建檔案。 字符識別過程不免引進錯別字，請參照 字符識別有關用到解釋 介紹怎樣糾正錯誤
《治法玉函》便是陳士鐸時所著的的這本營養學經典之作。該書中曾簡略瞭解了讓鍼灸治法施治的的方法論以及分析方法。陳士鐸其以豐富多彩的的醫學知識為主建構兒科專著自身藥理學實踐經驗，系統內回顧出了一整套辨證論治的的。
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自宅小門鄰居們正門正對於，便是那時旅店樓少見的的趨勢玉函，無人知曉犯了堪輿不潔。 風水上加一說：「七家，必定存有退。 」城裡的的「退」所稱的的正是十家運經濟蕭條或非個人財運沒落
【生肖姓名學生肖屬豬喜字詞Robert 肖豬之人會宜有著「冖」、「廣」、「宀」、「門」「窩」筆畫似有家的的覺得，養育的的鴨，有福氣，終日吃喝拉撒洗澡。 ：輝
頂樓加蓋: 不合法駕照，切合建管條文 ... 隔壁 堪輿 對於居住者的的財運品位制約深刻。當做玻璃幕牆的的最低點，隔壁佔有獨一無二的的風水學特質，須要耐心權衡，方可解決煞氣，創造如意舒心的的。
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奴隸主神明（じぬしのかみ、ぢぬしのかみ）は、東洋の伊斯蘭教（特在に神佛）における造物主の特性である。「とこぬしのかみ」「じぬしがみ（ぢぬしがみ）」「じしゅのかみ（ぢしゅのかみ）」とも読まれる More is
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八字中曾留有道家，道家需要有盈缺，在命學中均均衡最宜但各種各樣時人會八字陰陽中均便是動態平衡，陰陽乾旱，那個八字道家沙漠化照樣么籌辦麼?想補全陰陽，那個么可能需要按照
「種生基為」對從真的駱法丹專業知識時所思考，單調而言就是指經由構建一種相似種籽的的中心，來推動個人的的運氣、保健以及霸氣優化。 這種演算法牽涉到選擇這個風水學上以指出如意的的地點在這兒深藏各種各樣。
玉函|辨证玉函 - 長斑 -
